第3章春华秋实

余阑又在法华塔小住了几天，每天的日子很简单，吃着斋饭，看着络绎不绝的香客们来来往往，下午时还会和甘师傅坐下聊聊天。

如同陈大师曾讲过的：君子坐而论道，少年起而行之。

所以这天，余阑敲响甘师傅的房门。进屋先打了声招呼，随后坐下，余阑说出来意。

“甘师傅，认识有些时日了，还不知道您叫什么。”

“甘，心甘情愿的甘，行止，行止由心，行有所止。甘行止。”

似乎是余阑一直以来的毛病，总是不喜欢在有更多受众的事情上再去赴从。“那我以后就称呼您为止先生了。”

甘行止笑笑，“小施主你深有慧根，我倒是建议你多跟这住一段时日。”

“实在是俗事缠身，难诚心皈依佛门。”余阑赧颜一笑，“我好像的确与佛门有着不浅的缘分，这些年到处跑，倒是去了不少寺院。

像京城的雍和宫，还有岳麓山山腰的麓山寺，吉春的般若寺，东西南北都去过几处。说来却不见得多虔诚，但起码的敬畏之心是很充沛的。”

甘行止捋捋胡须，“这就是我佛在你心里的引子，你适合佛门，终有一天你会走进来的。”

“既然不日便要启程，那我们今天的论题便论一论红楼。”

我这一脉，曾经有一支官拜布政使，但到我这也算沦落至此了。

今天就掉掉书袋，如其中的好了歌，在我看其就是一面镜子。

....

一番喟叹一番激辩。

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”功名，在封建时代的社会架构中，犹如一座高耸入云的灯塔，吸引着无数男子前赴后继地追逐。它不仅是个人荣耀与地位的象征，更是家族兴衰荣辱的关键所在，是众多士子实现自我价值的核心路径。在《红楼梦》这部宏大的家族兴衰史中，贾雨村堪称是被功名深深束缚的典型代表。

贾雨村出身于贫寒之家，然而贫寒的家境并未磨灭他内心的壮志雄心，反而激发了他凭借自身才华冲破阶层桎梏、在官场中闯出一片天地的强烈渴望。他凭借着过人的学识与聪慧，在科举的道路上奋力前行，最终成功踏入仕途。初入官场的贾雨村，尚保留着几分读书人的清正与傲骨，本欲有所作为，一展宏图。但他很快便发现，官场并非他想象中的那般清明公正，而是一个充满了权谋争斗、尔虞我诈的复杂舞台。在这个大染缸中，为了保住来之不易的功名地位，贾雨村不得不逐渐学会阿谀奉承、见风使舵。他将自己的原则与良心深埋心底，开始不择手段地攀附权贵。在应天府任上，面对薛蟠强抢民女、打死冯渊这一明摆着的冤案，他起初尚有一丝公正之心，欲秉公断案。但当他知晓薛家背后的四大家族势力后，为了讨好权贵，他毫不犹豫地违背良心，胡乱判案，致使香菱这一无辜而可怜的女子，从此陷入了暗无天日的悲惨命运。

贾雨村在官场中历经多次起伏，时而因攀附得势而平步青云，时而又因官场倾轧而被革职查办。他的一生都在功名的漩涡中挣扎，不断地追逐着更高的权力与地位。他在得意之时，尽享权力带来的荣耀与尊荣，周围是阿谀奉承之声不绝于耳；而在失意之际，虽也有过短暂的反思与落寞，但很快又被对功名的渴望所驱使，重新投入到官场的争斗之中。然而，无论他曾经多么辉煌显赫，在历史的长河无情的冲刷下，最终都难逃被遗忘的命运。当一切繁华落幕，曾经的将相功名，都化作了荒冢上那随风摇曳的萋萋芳草，默默见证着岁月的变迁与尘世的无常。贾雨村的经历，不禁让我们陷入深深的思考：功名，究竟是人生意义的崇高象征，还是那无形之中束缚灵魂、使人迷失本心的沉重枷锁？在我们为了功名利禄而拼搏奋斗的漫漫征途中，是否会在不经意间，在功名利禄的诱惑下，逐渐忘却了生命中那些更为珍贵、更为纯粹的事物，如真挚的情感、善良的本心以及内心的宁静与平和？

“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”财富，自人类社会诞生以来，便在人们的生活中占据着举足轻重的地位。它是物质生活的基石与保障，为人们提供了衣食住行等基本生活所需；同时，它也是人类欲望的无尽源泉，常常引发人们内心深处的贪婪与执念。在《红楼梦》那纸醉金迷、奢华绚烂的世界里，王熙凤无疑是对金银财宝有着炽热欲望且将这种欲望展现得淋漓尽致的人物。

王熙凤精明能干，其出众的管理才能在贾府上下无人不知、无人不晓。她凭借着贾母的信任与自身的强势手段，牢牢掌控着贾府的大小事务，成为了贾府实际的管理者。然而，正是在这管理贾府事务的过程中，她手中的权力逐渐成为了她敛财的工具。她克扣下人的月钱，将这些原本属于下人们辛苦劳作所得的钱财拿去放高利贷，通过这种不正当的手段获取高额的利息回报。她毫不避讳地收受他人的贿赂，无论是为了谋取官职、还是为了在贾府中获取特殊待遇，只要有人送上足够的金银财宝，王熙凤都会利用自己的权力为其办事。在贾府的经济事务往来中，她处处为自己谋取私利，中饱私囊，以至于她的房间里堆满了金银财宝，财富的积累可谓是达到了惊人的程度。

但王熙凤的贪婪并未给她带来真正的幸福与内心的安宁。相反，她在贾府中因过度敛财而树敌众多，人际关系变得异常紧张。她与贾琏之间的夫妻关系，也因金钱问题而矛盾重重。贾琏对她的贪婪和强势心怀不满，而王熙凤为了维护自己在贾府中的地位以及所积攒的财富，不得不费尽心思，机关算尽。她既要应对贾府内部复杂的人际关系，又要时刻提防他人对自己财富和权力的觊觎。在贾府逐渐走向衰败的过程中，她之前所积累的财富不仅未能成为挽救她命运的救命稻草，反而成为了众矢之的。最终，随着贾府的轰然倒塌，王熙凤也落得个悲惨的下场，曾经拥有的无数金银财宝在一夜之间化为乌有，而她自己也在贫病交加、众叛亲离中走完了人生的最后一程。王熙凤的一生，深刻地诠释了过度追逐财富所带来的无尽痛苦与罪恶。这使我们不得不反思，在现代社会中，财富固然是我们生活中不可或缺的一部分，但我们究竟应该如何正确看待财富的价值与意义？在追求物质财富满足自身需求的同时，我们又该如何避免被财富所奴役，从而保持内心的纯净、善良以及精神世界的富足与充实？

“世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。”爱情与婚姻，是人类情感世界中最为复杂、最为微妙的领域之一。它既是心灵的避风港，给予人们温暖、安慰与支持；又常常是矛盾与痛苦的滋生地，因人性的复杂多变、利益的纠葛纷争而充满了不确定性与变数。在《红楼梦》这部描绘封建社会爱情婚姻百态的巨著中，贾宝玉与林黛玉之间凄美动人的爱情悲剧令人为之潸然泪下，而贾琏与王熙凤之间充满纠葛与矛盾的婚姻关系，则更能深刻地体现《好了歌》中对姣妻这一情感对象的深沉感慨。

贾琏是一个典型的风流公子哥形象，他生长于富贵之家，自幼习惯了奢华放纵的生活。他虽然娶了王熙凤这样一位美貌能干、在贾府中颇具影响力的妻子，但他内心深处那不安分的本性却并未因此而收敛。他在外面沾花惹草，与多个女子有染，尽情享受着婚外情带来的刺激与新鲜感。他对王熙凤的感情，更多的是一种基于家族利益与夫妻名分的表面维系，而非真挚深厚的爱情。王熙凤虽然在贾府中威风八面，管理事务井井有条，但在婚姻生活中，她却始终处于一种无奈与痛苦的境地。她深爱着贾琏，渴望得到丈夫的真心与专一的爱，然而贾琏的花心却屡屡让她失望透顶。她对贾琏的风流韵事深感不满，出于对婚姻的维护以及自身强烈的自尊心，她采取了各种手段来应对。她或是与贾琏发生激烈的争吵，试图以强硬的态度让贾琏收敛；或是暗中设计陷害贾琏的情人，如尤二姐，以达到排除异己、维护自己婚姻地位的目的。但她的这些努力，并没有从根本上改变贾琏的本性，反而使他们之间的夫妻矛盾日益加深，关系愈发紧张。

当贾琏偷娶尤二姐这一事件被王熙凤知晓后，她顿时大发雷霆，内心的愤怒与嫉妒如火山般喷发。她精心设计了一系列阴谋诡计，一步步将尤二姐逼入绝境。她先是利用尤二姐的善良与单纯，将其骗入贾府，然后在贾府中对尤二姐进行百般刁难与折磨。她在众人面前诋毁尤二姐的名声，使尤二姐在贾府中孤立无援；又暗中指使丫鬟仆妇们对尤二姐进行精神上的折磨与肉体上的虐待。在王熙凤的重重逼迫下，尤二姐最终不堪忍受，含恨吞金自尽。然而，王熙凤的这些所作所为，虽然暂时保住了她在婚姻中的表面地位，但却无法挽回贾琏的心。在贾府衰败之后，贾琏对王熙凤的态度变得更加冷漠无情，甚至在家族面临困境时，他还企图休掉王熙凤，将她彻底抛弃。王熙凤一生都在为这段婚姻苦苦挣扎与努力，她付出了无数的心血与精力，可最终却落得个被丈夫无情抛弃、众叛亲离的悲惨结局。他们的婚姻关系，如同《好了歌》中所描述的那般，曾经的山盟海誓、恩情蜜意，在现实生活的重重考验面前，显得如此脆弱不堪。当一方陷入困境或失去利用价值时，另一方却难以坚守曾经的承诺与情感。这不禁让我们深刻反思，在爱情与婚姻的漫长旅途中，我们究竟应该追求什么？是仅仅注重外表的美貌、物质的利益与社会地位的匹配，还是更应该将目光聚焦于彼此内心的契合、情感的共鸣、灵魂的交流与相互的理解、尊重与包容？在面对爱情与婚姻中的矛盾与问题时，我们又该如何以成熟、理智且充满爱意的方式去经营与维护，使其能够经受住时间的磨砺、生活的风雨以及人性弱点的考验，从而保持长久的稳定与幸福？

“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”儿孙之事，自古以来便是家族传承与延续的核心关注点，也是每一位父母心中最深沉、最真挚的牵挂与期盼。在《红楼梦》这部家族兴衰的史诗画卷中，贾母便是一位极为典型的痴心父母形象。

贾母一生尽享荣华富贵，她见证了贾府的兴盛与繁荣，也目睹了家族内部的种种纷争与变迁。她对儿孙们的疼爱，可谓是无微不至、宠溺有加。尤其是对贾宝玉，这个衔玉而生、被视为家族希望之星的嫡孙，贾母更是将其捧在手心，视若珍宝。她希望贾府能够在儿孙们的努力下继续繁荣昌盛，家族的荣耀能够世代传承，永不磨灭。为了家族的利益与儿孙们的幸福，贾母可谓是操碎了心。她在贾府中拥有至高无上的地位，她的每一个决策、每一句话都对贾府的走向产生着深远的影响。她精心安排儿孙们的生活起居、婚姻大事，期望通过这些安排为家族的未来奠定坚实的基础。她努力营造一个和谐稳定的家族环境，希望儿孙们能够在这样的环境中茁壮成长，相互扶持，共同为家族的发展贡献力量。

然而，现实却往往不尽如人意。贾母的儿孙们并非都如她所愿地成为家族的栋梁之才，为家族的繁荣而努力奋斗。贾宝玉一心追求自由与爱情，对家族的仕途经济等事务毫不感兴趣，他沉浸在自己的精神世界中，与封建家族的传统期望背道而驰。贾琏等儿孙们则在贾府中肆意妄为，他们勾心斗角，为了争夺家族中的权力与财富而不择手段。他们沉迷于声色犬马的享乐生活，对家族的长远发展缺乏应有的责任感与担当。在贾府面临经济危机与家族衰败的困境时，儿孙们并没有展现出足够的能力与智慧来挽救家族的命运。他们或是束手无策，或是继续为了个人私利而争斗不休，使得贾府的衰败之势愈发不可收拾。甚至在贾母去世之后，家族更是陷入了一片混乱与无序之中，曾经的繁荣昌盛如梦幻泡影般瞬间破灭，儿孙们也各自离散，为了生存而奔波挣扎。贾母的一片痴心，最终换来的却是家族的衰败与儿孙们的流离失所。这让我们清晰地看到，父母对儿孙的期望与现实之间，往往存在着巨大的差距与鸿沟。在现代社会中，这种现象也屡见不鲜。无数的父母们为了子女的教育、成长与未来，不惜倾尽全力，牺牲自己的时间、精力与财富。他们望子成龙、望女成凤，期望子女能够在学业、事业上取得成功，拥有幸福美满的人生。然而，子女们却未必能够真正理解父母的苦心，在成长的过程中，他们可能会因个人的理想追求、价值观差异等原因，与父母的期望产生冲突与矛盾，难以做到真正意义上的孝顺与感恩。这就引发了我们对家庭关系的深入思考：在家庭这一社会基本单元中，如何建立起良好的沟通机制与相互理解的桥梁？如何在注重子女个性发展与自我实现的同时，培养他们的责任感、感恩之心以及对家庭的归属感与忠诚度？这些问题，不仅关乎每一个家庭的幸福与和谐，也对整个社会的稳定与发展有着深远的影响。

从哲学的深邃视角来看，《好了歌》所传达的思想内涵与佛教的“无常观”以及道家的“齐物论”有着千丝万缕的内在联系，相互呼应，共同构成了对人生、对宇宙万物更为宏观与深刻的认知体系。

佛教所倡导的“无常观”认为，世间万物皆处于永恒的变化之中，没有任何事物是固定不变、永恒存在的。一切现象都是因缘和合而生，随着因缘的变化而变化，最终也会因因缘的消散而消逝。人们所执着追求的功名、财富、爱情、亲情等，都只不过是在特定因缘条件下产生的短暂现象，它们如同过眼云烟，转瞬即逝，无法长久地留存。就如同《红楼梦》中所描绘的众多人物命运一般，无论他们曾经是多么的辉煌耀眼、富贵荣华，或是深陷爱情的甜蜜与痛苦之中，最终都难以逃脱命运无常的掌控。贾雨村的官场沉浮、王熙凤的财富得失、贾琏与王熙凤婚姻关系的破裂以及贾母对家族兴衰和儿孙期望的落空，无一不是命运无常的生动写照。这些人物的经历深刻地揭示了一个道理：我们所执着的一切外在事物，都具有不确定性和短暂性，过度地执着只会给我们带来无尽的痛苦与烦恼。

道家的“齐物论”则主张万物平等，认为世间万物在本质上并没有高低贵贱之分，一切差别与对立都是相对的，是人类主观意识的产物。人们应该超越世俗的观念束缚，摒弃对事物的偏见与执着，以一种豁达、超脱的心态看待人生的种种境遇。《好了歌》中对各种世俗追求的批判与反思，正是在引导人们摆脱对外在功名利禄、情感欲望等事物的过度执着，回归到内心的平静与自在。当我们以这种哲学思想为指引，重新审视红楼人物的命运时，便会发现他们的痛苦与挣扎在很大程度上源于对世俗事物的过度执着与分别心。如果他们能够放下心中的执念，以一种更为豁达、超脱的心境去面对生活中的得失荣辱、悲欢离合，或许他们的人生将会呈现出截然不同的景象。例如，贾雨村若能不被功名所累，坚守自己的初心与原则，或许他能在官场中保持清正廉洁，为百姓谋福祉的同时，也能收获内心的安宁与满足；王熙凤若能看淡财富与权力，以一颗平常心对待生活，或许她与贾琏的婚姻关系能够更加和谐，她自己也不会在贪婪与算计中走向毁灭；贾母若能不过分执着于家族的繁荣与儿孙的成就，给予儿孙们更多的自由发展空间，或许家族的衰败不会如此迅速，她自己也能在晚年享受更多的天伦之乐。

从文学的独特价值与意义层面来讲，《好了歌》以其别具一格的艺术魅力，为《红楼梦》这部文学巨著增添了浓墨重彩的一笔。它以极为简洁明快的语言，通过反复咏唱的形式，巧妙地营造出了一种强烈的节奏感和韵律感，使读者在诵读过程中自然而然地产生深刻的印象，并易于记忆和传颂。同时，它运用了对比和反问等极具表现力的文学手法，如“神仙好”与“忘不了”之间鲜明的对比，以及“古今将相在何方”“及到多时眼闭了”等一系列反问句的运用，犹如一把把利刃，直刺读者的心灵深处，强烈地冲击着读者的思维与情感，引发读者对人生、对社会现象的深入思考与深刻反思。这种文学手法的精妙运用，不仅生动形象地描绘出了世间的荒诞不经与无常变幻，更深刻地揭示了人性的弱点与矛盾之处。

在财富领域，消费主义文化盛行，人们对物质财富的欲望被无限放大。许多人陷入了对金钱的盲目追逐，为了获取更多的财富，不惜违背道德伦理，涉足非法商业活动，或是过度透支自己的身体与精力，陷入工作与赚钱的恶性循环。他们不断地追求物质的享受与奢华的生活，却发现内心始终得不到真正的满足，反而被财富所奴役，失去了自由与快乐。

在爱情与婚姻方面，现代社会虽然倡导自由恋爱和平等的婚姻关系，但也面临着诸多问题。一些人在选择伴侣时，过于注重外表、物质条件和社会地位，而忽视了情感的共鸣与心灵的契合。在婚姻生活中，也常常因为经济利益、家庭琐事、性格差异等问题产生矛盾与纠纷，导致婚姻破裂。而且，随着社会的发展，人们的情感观念逐渐变得淡薄，忠诚与责任意识在一些人心中逐渐消退，“君生日日说恩情，君死又随人去了”的现象也时有发生。

在家庭关系中，父母对子女的期望往往给子女带来巨大的压力。许多家长为了孩子的教育投入大量的时间、精力和金钱，期望他们能考上好大学、找到好工作、出人头地。然而，这种过度的期望有时却会引发亲子之间的矛盾与隔阂。子女可能会因为无法达到父母的期望而产生自卑、焦虑等心理问题，而父母也可能因为子女的“不孝顺”或“不成才”而感到失望与痛苦。

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天色尽暗时，林绣开车来到了法华塔，接走了余阑。

回到林家，余阑直奔林峯秋的房间。

出来后，余阑重重呼了一口气，像是甩掉了一个沉重的包袱。出来混迹这么多年，他从来没有像这次这样感到无能为力过，打心底觉得自己一定点的忙都帮不上，上不得台面的事情在这里使不出，上得了台面的事情自己又不够格。所幸，今日和林老爷子推心置腹后，终于有了显著性的效果可以放松放松了，因为这件自己感到无力的事情，心里的这跟弦绷了太久。

放松心情后余阑抬头望向天空，真是好一片波澜壮阔。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。