第29章将帅修养的传世经典(2)
将领不能骄傲，一旦骄傲就会失去礼节，失去礼节就会导致人心离散，人心离散就会造成部下背叛。将领不能吝啬，一旦吝啬就不能实行奖赏，不按功行赏士兵就不愿拼死效力，士兵不愿拼死效力军队就无从建功立业，军队没有建功立业国家就会虚弱，国家一旦虚弱就会使敌人充实强大。孔子说：“即使有周公那样的才能和美德，如果骄傲而且吝啬，别的长处也就不值得一看了”。
【注释】
骄：骄傲，傲慢。
离：去，失。这里意思是离散。
恡（lin）：同“吝”、“悋”，吝啬。
致命：授命，舍弃生命。这里意思是拼死效力。《易·困》：“君子以致命遂志”。
周公：姓姬，名旦，周文王之子，周武王之弟，鲁国的始祖，也是孔子最敬服的古代圣人之一。美：指美德。
将强
将有五强八恶。高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沉虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。
【译文】
将领要有五种美德、力戒八种不良行为。高尚的节操能够激励世俗，孝顺父母、敬爱兄长能够传播美名，诚实守信遵循礼义能够结交朋友，深思熟虑能够宽容部属，身体力行能够建立功业，这就是将领的五种美德。有计谋不能辨别是非，礼贤下士不能任用贤能，执掌政务不能严明法纪，富贵荣华不能救助穷困，聪明睿智不能防患未然，考虑问题不能杜绝疏漏，地位显贵不能举荐熟悉的人，遭受失败不能没有怨言牢骚，这些就是将领应力戒的八种不良行为。
【注释】
强：张澍本原注一作“德”，可从。德：指美德。恶：指不良行为。
高节：高尚的节操。厉俗：激励世俗。
弟：同“悌”。弟弟顺从兄长。孝弟：孝顺父母，敬爱兄长。扬名：传播美名。
沉虑：深思熟虑。
政：政务。正：整饬。
济：接济，帮助。厄：穷困。
未形：事情显露以前。备未形：意思是防患于未然。
微密：精微周密。指细小的疏漏。防微密：意思是杜绝疏漏。
谤：指责，诽谤。这里意思是发牢骚。怨谤：怨言，牢骚。
出师
古者国有危难，君简贤能而任之。齐三日，入太庙，南面而立；将北面，太师进钺于君。君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐，勿坐，士未食，勿食，同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患；如此，则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出。君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事，不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。
【译文】
古时候国家遇到战乱，君主就选拔德才出众的人委以重任。君主先斋戒三天，然后进入祖庙祝祷，并面向南站立，将帅面向北站立，太师把象征国家权力的钺进献给君主。君主拿着钺柄并授给将帅，说：“从现在起，军中的所有事情就由将军裁决”。并训诫说：“发现敌军空虚就乘机进攻，看见敌军强大就主动退却。不因自己地位高而轻视他人，不要固执己见而违背众人意愿，不要居功自傲以致失去忠诚信义。士兵没有休息，将帅不休息；士兵没有吃饭，将帅不吃饭；将帅要与士兵同寒共暑，同劳共逸，同甘共苦，共担患难；能做到这样，士兵一定会尽力拼死效命，敌军就一定会被消灭”。将帅接受命令后，就亲自凿开北门，然后率领大军出发。君主为他送行时，半跪在地上推着车毂，告诫说：“指挥作战只能根据战机，军营中的事情，不必由君主决定，都由将帅全权处置”。如果这样，就会上没有自然气候条件的制约，下没有地形条件的阻碍，前不畏惧敌人，后不顾虑君主，聪明的人为他出谋划策，勇猛的人为他奋力拼斗，因此，将帅才能在战场上获得胜利，为国家建立功业，从而名垂后世，福传子孙。
【注释】
简：选拔，选择。贤能：指德才出众的人。
齐（zhāi）：同“斋”，斋戒。《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐”。
太师：古代三公之一。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人”。汉平帝元始元年开始设三公。钺（yuè）：古代兵器，用于砍杀，状如大斧，有孔，安装长柄。古代为国家权力的象征。
其：副词，表示请求的意思，相当于“尚”、“当”。裁：裁决，节制。这里意思是负责、处置。
贱人：轻视他人。
独见：独断独行。意思是固执己见。
死：张澍本原注：一作“命”，可从。尽死：即尽命，尽力拼命。
凶门：古代将军出征时，凿一扇向北的门，由此出发，以示必死的决心，称凶门。《淮南子·兵略》：“将已受斧钺，辞而行，乃翦指爪，设明衣，凿凶门而出”。
跪：单膝着地，半跪。毂（gu）：车轮中间车轴贯入处的圆木。安装在车轮两侧轴上，使轮保持直立不致内外倾斜。
进退：这里指指挥。时：时机，机会。
功成：明诸葛义、诸葛倬《诸葛孔明全集》作“立功”，可从。意思是建立功业。
择材
夫师之行也，有好斗乐战，独取强敌者，聚为一徒，名曰报国之士；有气盖三军，材力勇捷者，聚为一徒，名曰突陈之士；有轻足善步，走如奔马者，聚为一徒，名曰搴旗之士；有骑射如飞，发无不中者，聚为一徒，名曰争锋之士；有射必中，中必死者，聚为一徒，名曰飞驰之士；有善发强弩，远而必中者，聚为一徒，名曰摧锋之士。此六军之善士，各因其能而用之也。
【译文】
军队行的编制，必须按照士兵的特长：喜欢拼斗，乐于征战，敢于同强敌作战的士兵编为一队，叫做尽忠报国的壮士；气势雄伟，勇冠三军，矫健勇猛身手敏捷的士兵编为一队，叫做突击敌阵的勇士；脚步轻捷，善于奔走，跑起来如骏马奔驰的士兵编为一队，叫做拔取敌旗的勇士；善于骑射，疾驰如飞，箭无虚发的士兵编为一队，叫做担任先锋的勇士；精于箭技，每射必中，敌中必死的士兵编为一队，叫做飞箭制敌的壮士；善于发射强弓，射程虽远却每射必中的士兵编为一队，叫做摧敌前锋的勇士。这些都是军中有特长的士兵，一定要根据他们的特长，编入适合的队列，让他们各展其才。
【注释】
师：古代军队二千五百人为一师，这里指军队。行（háng）：古代军队二十五人为一行。
独取强敌：意思是敢于同强敌作战。
徒：同类的人。一徒：指一队。
材力：膂力，体力。这里指矫健。勇捷：勇敢敏捷。
突阵：突击敌阵。
轻足善步：脚步轻捷，善于奔走。
搴旗（qiān）：拔取敌军指挥旗。这样能瘫痪敌军的指挥。
争锋：争胜。这里意思是担任先锋。部队进攻时的前锋部队称为先锋。