第8章深谋远虑的治国方略(2)

韩：指韩信（？－公元前196年），秦末淮阴人，刘邦大将，与萧何、张良称汉兴三杰，后被吕后所杀。周：指周勃（？－公元前169年），汉沛人，跟随刘邦起义，后封絳侯。吕后死后，与陈平等共诛掌权的吕产、吕禄等人，迎文帝即位，任右丞相。

不敌：不及。敌：对手。良：指张良（？－公元前186年），字子房，汉韩人，为刘邦谋士，佐汉灭秦楚，后封留侯。平：指陈平（？－公元前178年），汉阳武人，好读书，有谋略，最初跟随项羽，后来投奔刘邦，因功任护军中尉，封曲逆侯。

诚：确实。美大：赞美光大。

诬：诬罔。意思是不符合事实。俊异：指才智特出的人。

追观：回溯过去，回顾。二十八将：指东汉光武帝刘秀的二十八员有功的战将，包括邓禹、马成、吴汉、王梁等人。

曩时：昔时，从前。指刘邦创业时。

高帝：即汉高祖刘邦。阔疏：粗疏，不严密。

广：扩大。这里意思是受重用。忠信：忠诚。

彭：指彭越。见《答关羽书》注。横行：纵横驰骋。这里意思是施展军事才能。

突：烟囱。薪：柴。彼人：他人。上客：上等宾客。传说齐人淳于髡见邻人灶直突而傍有积薪，告诉他改直突为曲突，并远徙其薪，否则，将失火。邻人不听，后竟失火，邻里共救，幸而扑灭，于是杀牛置酒，先言曲突徙薪者不为功，而救火者焦头烂额为上客。后用来比喻防患于未然。

神略计较：神机妙算。计较：计算，思量。

六奇：指陈平六出奇计，辅佐刘邦统一全国。《史记·太史公自序》称之为六奇。后泛指出奇制胜的谋略。

谋合议同：意思是谋略决策与众将一致。

邓禹（公元2－58年）：字仲华，东汉新野人，游学长安时，与刘秀亲善。刘秀起兵到河北，他辅佐刘秀，运筹帷幄。平定全国后，邓禹功居第一，封为高密侯。

吴汉：字子颜，东汉宛人，为光武帝刘秀偏将军，伐蜀时八战八克。官至大司马，封广平侯。

差强：勉强。差强吾意：意思是比较符合我的心意。

原：追溯，推求。策虑：计策谋划。

杜渐曲突：意思是防微杜渐。

能疏：处事粗疏。意思是抓大事，忽略具体问题。

焦烂之功：奋力扑救之功。见前注。意思是不辞幸劳建立奇功。

（论让夺）

【题解】

本文博采古代事例，阐述了“让夺”必须因人、因事而宜的原则，论据确凿，论证有力，体现了诸葛亮“观其大略”，以古鉴今的治学精神。

“让”指禅让，有推辞、舍弃的意思；“夺”指篡夺、夺取。

范蠡以去贵为高，虞卿以含相为功；太伯以三让为仁，燕哙以辞国为祸；尧、舜以禅位为圣，孝哀以授董为愚；武王以取殷为义，王莽以夺汉为篡；桓公以管仲为霸，秦王以赵高丧国。此皆趣同而事异也。明者以兴，暗者以辱乱也。○《长短经》。

【译文】

范蠡因抛弃高贵地位而高尚，虞卿因舍弃丞相职位而名扬天下，太伯因多次辞让君位而成为仁德之士，燕哙却因辞让君位而招致灾祸，尧、舜因禅让君位而成为圣明之君，哀帝因想把君权授给董贤而成为愚人，武王因推翻商朝而成为仁义之君，王莽因篡夺汉朝皇位而成为篡国之贼，齐桓公因重用管仲而成为春秋霸主，秦始皇因重用赵高而招致亡国。以上这些都是意图相同而结果迥异的历史事件。明智的人因此而使自己兴盛，昏庸的人因此而遭致羞辱和祸乱。

【注释】

范蠡：字少伯，春秋楚宛人。曾作越国大夫，辅佐越王勾践灭掉吴国。因勾践为人可与同患难，不能共安乐，因而离越入齐，改名鸱夷子皮。到陶称朱公，经商致富。贵：指高贵地位。

虞卿：战国时游说之士。他进说赵孝成王，作赵国上卿，受相印。主张以赵为主，合纵抗秦。后因拯救魏相魏齐，弃相印与魏弃逃亡。他穷愁著书，上采春秋，下观近世，以讥刺国家得失，世传为《虞氏春秋》，已佚。含：《四库全书》本作“舍”。可从。为功：意思

是名扬天下。

太伯：周先祖太王的长子。太王有三子：太伯、仲雍、季历。相传太王预见到季历之子姬昌（即后来的周文王）的圣德，欲传王位给季历，以便传给姬昌。太伯为实现父亲的遗愿，便同仲雍避居江南，开发吴地，为吴国始祖。三让：意思是多次把君位让给季历。

燕哙（？－公元前314年）：战国时燕易王之子，中苏代之计，以子之为相。因宠信子之，竟把国家托付给子之，让子之为王，自己作臣，致使燕国大乱。后齐国伐燕，燕哙和子之被杀。

尧、舜：唐尧和虞舜，远古部落联盟的首领，古史相传为圣明之君。唐尧因子丹朱不孝，传位于舜。禅：以帝王之位传人。指尧将帝位传给舜。

孝哀：即汉哀帝刘欣（公元前25年－前1年），他躬行俭约，政由己出。后宠信董贤，公卿怒恨。董：指董贤（公元前23年－前1年），字圣卿。因其人貌美，入侍左右，与哀帝同卧共起，成为幸臣。哀帝对其家赏赐无度，并封董贤为高安侯。董贤22岁就官至大司马，卫将军。哀帝死后，王莽弹劾董贤。董贤罢官还乡后自杀。授董：指汉哀帝病重时把玺印交给董贤，想把帝位让给他。

武王：周武王。见《为后帝伐魏诏》注。

王莽（公元前45年－公元23年）：汉元城人，字巨君，汉孝元皇后侄。平帝即位，年仅九岁，以王莽为大司马，之后将国事托付给王莽，号安国公。平帝死后，自立为皇帝，改国号为“新”。

桓公：齐桓公（？－公元前643年），名小白。周庄王十一年，因兄襄公暴虐，离国奔莒。襄公被杀后，归国即位，任管仲为相，九合诸侯，一匡天下，成为春秋五霸之一。管仲：见《兵法》注。

秦王：秦始皇（公元前259－前210年），姓赢名政，先后灭六国，自为始皇帝。赵高：秦始皇宠信的宦官。秦始皇在沙丘病死，赵高与李斯伪造诏书，赐长子扶苏死，立胡亥为二世皇帝。不久杀李斯，自为丞相，独掌大权。后又杀二世，立子婴。为子婴所杀。丧国：亡国。指秦朝二世而亡的事。

趣：旨意，意图。趣同：意图相同。

暗：昏庸。辱乱：羞辱和祸乱。

（请宣大行皇帝遗诏表）

【题解】

刘备在章武三年（公元223年）四月病逝。临终前向诸葛亮“托孤”，并给太子刘禅留下一份遗诏。诸葛亮向刘禅上的这封奏章，首先叙述刘备病逝后众臣伤悼的情景，然后向刘禅提出宣布先帝遗诏的建议，以便君臣上下遵照遗诏审慎地处理国事。

伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号咷，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。○《三国志》卷三十二《蜀志·先主传》。

【译文】

大行皇帝生前努力施行仁政，建立功德，他的恩泽浩荡无边，可是苍天不佑，使他卧病弥留，在本月二十四日突然与世长辞，众臣和百姓放声大哭，好像失去了自己的父母。悲痛之后，我回顾先帝遗留的诏书，诏书指出办丧事只能像大宗皇帝那样，在作法上有所改进，文武百官举行哀祭，满三天就脱去丧服，到葬期再依照丧期的礼仪；如果是郡国的太守、相、都尉和县令长，三天便可脱去丧服。臣诸葛亮亲自接受先帝的诏令，非常敬畏他的在天之灵，不敢违背他的意旨。我请求陛下向臣民宣布先帝的遗诏，并遵照遗诏的要求去处理政务。

【注释】

伏惟：古时下对上的敬辞，常用于奏疏或信函中，这里可不译。大行：一去不返。臣下因讳言皇帝死亡，故用大行作比喻。汉以后称皇帝死为大行。帝死停棺未葬者为大行皇帝。迈仁：勉行其仁。意思是努力施行仁政。迈：勤勉。通“劢（mài）。树德：建树德行。

覆焘：一作“覆寿”，犹言覆盖。这里意思是恩泽。无疆：没有止境。